ਇੱਕ forum ਬਾਬਾ ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਜੀ ਦੇ ਨਾਮ

ਜੇ ਦਿਲ ਕਰੇ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਨਾ ਕੁੱਝ ਲਿਖ ਕੇ ਜਾਓ ਜੀ...!!!

ਸ਼ੁਕਰੀਆ ਜੀ

ਰੱਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਰੱਖੇ ਜੀ

ਬੁਲਿਆ ਤੈਨੂੰ ਕਾਫਰ ਕਹਿੰਦੇ..ਤੂੰ ਆਹੋ-ਆਹੋ ਆਖ...!!!

ਚੱਲ ਬੁੱਲਿਆ ਚੱਲ ਉਥੇ ਚੱਲੀਏ, ਜਿਥੇ ਵੱਸਣ ਅੰਨ੍ਹੇ,
ਨਾ ਕੋਈ ਸਾਡੀ ਜਾਤ ਪਛਾਣੇ, ਨਾ ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਮੰਨੇ...!!!

ਪਡ਼-ਪਡ਼ ਆਲਮ ਫਾਜ਼ਿਲ ਹੋਇਆਂ,
ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਡ਼ਿਆ ਈ ਨਈਂ
ਜਾ-ਜਾ ਵਡ਼ਦਾਂ ਮੰਦਰ-ਮਸੀਤੀਂ,
ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵਡ਼ਿਆ ਈ ਨਈਂ
ਐਵੇਂ ਰੋਜ਼ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਲਡ਼ਦਾਂ,
ਕਦੇ ਨਫ਼ਸ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਡ਼ਿਆ ਈ ਨਈਂ
ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਅਸਮਾਨੀ ਉਡੱਦਿਆਂ ਫਡ਼ਦਾਂ,
ਜਿਹਡਾ ਘਰ ਬੈਠਾ ਓਹਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੀ ਨਈ !

ਕਿਸੇ ਪੁੱਛਿਆ ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਨੂੰ,
"ਸ਼ਹਿਰ ਲਾਹੌਰ ਚ' ਕਿੰਨੇ ਬੂਹੇ ਤੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਬਾਰੀਆਂ ਨੇ,
ਕਿੰਨੀਆ ਖੂਹੀਆਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਮਿੱਠਾ ਤੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਖਾਰੀਆਂ ਨੇ,
ਕਿੰਨੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਤਿੜਕੀਆਂ,ਕਿੰਨੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੇ,,
ਦੱਸ ਖਾਂ ਬੁੱਲਿਆਂ ਸ਼ਹਿਰ ਲਾਹੌਰ ਚ' ਕਿੰਨੀਆਂ ਵਿਆਹੀਆਂ ਤੇ ਕਿੰਨੀਆਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਨੇ?

ਓਸ ਆਖਿਆ,'ਸ਼ਹਿਰ ਲਾਹੌਰ ਅੰਦਰ ਲੱਖਾਂ ਬੂਹੇ ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਬਾਰੀਆਂ ਨੇ,
ਜਿੰਨਾਂ ਖੂਹੀਆਂ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ ਸੋਹਣੀ ਨੇ,ਉਹ ਮਿੱਠੀਆਂ ਤੇ ਬਾਕੀ ਖਾਰੀਆਂ ਨੇ.
ਜਿੰਨਾਂ ਇੱਟਾਂ ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖਿਆ ਸੱਸੀ ਨੇ,ਉਹ ਤਿੜਕੀਆਂ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਨੇ..
ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਆਪਣੇ ਰਾਝੇਂ,ਉਹ ਵਿਆਹੀਆਂ ਤੇ ਬਾਕੀ ਕੁਆਰੀਆਂ ਨੇ..

wah ji waahhhh

Baba Bulleh Shah (1680-1758) was the great humanist, philosopher, rebel, internationalist, teacher and Sufi poet of all times. Baba ji was the disciple of Enayat Shah Lahori, who himself was a great Sufi of his time. Baba ji was born in a noble and aristocratic Saye’ad family but, as a result of Enayat’s teachings, he left the life of nobility and luxury and led quite simple and humble life. Baba ji was a great poet and use to sing his poetry in the streets of his city Kasur.

 He was a keen supporter of poor and at all fronts he opposed oppression and exploitation of public by capitalistic class. Due to his anti-extremist and revolutionary behavior, he was given the ‘Fatwa’ of Kafir (Infidel) by religious authorities. Several times, he was bitten by the extremists but ‘he never bowed his neck’. When he died he was thrown on the garbage outside the boundary of Kasur because he wasn’t allowed to bury in the Kasur. But as the time passed, with the increase in population Kasur also expanded and thus, at last, Baba ji’s grave got its place in his Kasur.

After the death of Baba Bulleh Shah, the Government and Muslim Ulmas used their force strongly to destroy the Kalam (poetry) and reputation of Baba ji. Qawals (Asian classical singers) were strictly prohibited to sing the Kalam of Baba ji publicly. In British India, for about 100 years his Kalam was not allowed to be published. It was after the ‘partition of 1947’ that Baba ji’s Kalam was published for the first time, when some Sikhs and Hindus disclosed some remnants of Baba ji’s Kalam. No doubt, a lot of his verses have been disappeared from the world but still we’ve his many beautiful verses which are famous all over the world and people of all castes and religions love and admire this remarkable poet of history

ਬੁਲ੍ਹਿਆ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਮਸਾਲਚੀ ਦੋਹਾਂ ਇੱਕੋ ਚਿੱਤ

  ਲੋਕਾਂ ਕਰਦੇ ਚਾਨਣਾ ਆਪ ਹਨੇਰੇ ਨਿੱਤ

ਮੱਕੇ ਗਿਆਂ ਗੱਲ ਮੁੱਕਦੀ ਨਾਂਹੀ,ਭਾਂਵੇ ਸੌ-ਸੌ ਜੁੰਮੇ ਪੜ ਆਈਏ
ਗੰਗਾ ਗਿਆਂ ਗੱਲ ਮੁੱਕਦੀ ਨਾਂਹੀ,ਭਾਂਵੇ ਸੌ-ਸੌ ਗੋਤੇ ਖਾਈਏ
ਗਯਾ ਗਿਆਂ ਗੱਲ ਮੁੱਕਦੀ ਨਾਂਹੀ,ਭਾਂਵੇ ਸੌ-ਸੌ ਪੰਡ ਪੜ ਆਈਏ
ਬੁੱਲੇ ਸ਼ਾਹ ਗੱਲ ਤਾਂਈਏ ਮੁੱਕਦੀ,ਜਦੋਂ ਮੈੰ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਗਵਾਈਏ

ਸੱਚ ਸੁਣ ਕੇ ਲੋਕ ਨਾ ਸਹਿੰਦੇ ਨੀ,
ਸੱਚ ਆਖੀਏ ਤਾਂ ਗਲ ਨੂੰ ਪੈਂਦੇ ਨੀ,
ਫਿਰ ਸੱਚੇ ਪਾਸ ਨਾ ਬਹਿੰਦੇ ਨੀ,
ਸੱਚ ਮਿਠਾ ਆਸ਼ਕ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ
ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਕਰੀਂ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ

ਸੱਚ ਸ਼ਰਾਂ ਕਰੇ ਬਰਬਾਦੀ ਏ,
ਸੱਚ ਆਸ਼ਕ ਦੇ ਘਰ ਸ਼ਾਦੀ ਏ,
ਸੱਚ ਕਰਦਾ ਨਵੀਂ ਅਬਾਦੀ ਏ,
ਜਿਹੀ ਸ਼ਰਾਂ ਤਰੀਕਤ ਹਾਰੇ ਨੂੰ
ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਕਰੀਂ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ

ਚੁੱਪ ਆਸ਼ਕ ਤੋਂ ਨਾ ਹੂੰਦੀ ਏ,
ਜਿਸ ਆਈ ਸੱਚ ਸੁਗੰਧੀ ਏ,
ਜਿਸ ਮਾਲ ਸੁਹਾਗ ਦੀ ਗੁੰਦੀ ਏ,
ਛੱਡ ਦੁਨੀਆਂ ਕੁੜ ਪਸਾਰੇ ਨੂੰ
ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਕਰੀਂ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ

ਬੁੱਲਾ ਸ਼ਹੁ ਸੱਚ ਹੁਣ ਬੋਲੇ ਹੈ,
ਸਚ ਸ਼ਰਾਂ ਤਰੀਕਤ ਫੋਲੇ ਹੈ,
ਗੱਲ ਚੌਥੇ ਪਦ ਦੀ ਖੋਲੇ ਹੈ,
ਜਿਹਾ ਸ਼ਰਾਂ ਤਰੀਕੇ ਹਾਰੇ ਨੂੰ
ਚੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਕਰੀਂ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ