ਮੈਂ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਅਰਥ , ਗਹਿਰਾਈ ਤੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਇਸ ਬਹਿਸ ਕਾਰਨ ਸਮਝ ਸਕਿਆ .....ਜੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ ਲੈਂਦਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਮੈਂ ਵੀ ਕਰਦਾ .....ਪਰ ਇਸ਼ਕ ਹਕੀਕੀ ਤੇ ਇਸ਼ਕ ਮਜਾਜੀ 'ਚ ਫਰਕ ਤਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਹੈ .....ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਕਿਓ ਵੀ ਛੈਅ(ਵਸਤੂ) ਵਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਹੈ .....ਪਿਆਰ ਹਰ ਇੱਕ ਅੰਦਰ ਹੈ ਸਰੂਪ ਵਖਰੇ ਹਨ ....
ਕਵਿਤਾ 'ਚ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ....ਜੇ ਹਰਪਿੰਦਰ ਦੇ ਸਵਾਲ ਉਪਜੇ ਨੇ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਇਹ ਕਵਿਤਾ 'ਚ ਪਿਆਰ , ਵਿਛੋੜਾ ਤੇ ਕਰਮ (ਕਿਰਤ ) ਅੱਲਗ- ਅੱਲਗ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਗਿਆ, ਕਾਰਨ ਨੇ ...
ਪਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੋਚ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ......ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਸੋਝੀ ਵਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪ ਸਭ ਸੂਝਵਾਨਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਬਾਦ ....
ਸ਼ਰਨ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਲਿਖੋ ਤੇ ਓਹ ਮਾੜਾ ਹੋਵੇ ਇਹ ਤਾਂ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ .....ਸੋ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ...ਜੀਓ
ਮੈਂ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹਾਂ ਜੋ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਅਰਥ , ਗਹਿਰਾਈ ਤੇ ਭਾਵ ਨੂੰ ਇਸ ਬਹਿਸ ਕਾਰਨ ਸਮਝ ਸਕਿਆ .....ਜੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ ਲੈਂਦਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਮੈਂ ਵੀ ਕਰਦਾ .....ਪਰ ਇਸ਼ਕ ਹਕੀਕੀ ਤੇ ਇਸ਼ਕ ਮਜਾਜੀ 'ਚ ਫਰਕ ਤਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੀ ਹੈ .....ਪਿਆਰ ਤੋਂ koi ਵੀ ਛੈਅ(ਵਸਤੂ) ਵਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਹੈ .....ਪਿਆਰ ਹਰ ਇੱਕ ਅੰਦਰ ਹੈ ਸਰੂਪ ਵਖਰੇ ਹਨ ....
ਕਵਿਤਾ 'ਚ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦਾ ਉਪਰਾਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ....ਜੇ ਹਰਪਿੰਦਰ ਦੇ ਸਵਾਲ ਉਪਜੇ ਨੇ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਇਹ ਕਵਿਤਾ 'ਚ ਪਿਆਰ , ਵਿਛੋੜਾ ਤੇ ਕਰਮ (ਕਿਰਤ ) ਅੱਲਗ- ਅੱਲਗ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਗਿਆ, ਕਾਰਨ ਨੇ ...
ਪਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੋਚ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ......ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਸੋਝੀ ਵਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪ ਸਭ ਸੂਝਵਾਨਾ ਦਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਬਾਦ ....
ਸ਼ਰਨ ਜੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਲਿਖੋ ਤੇ ਓਹ ਮਾੜਾ ਹੋਵੇ ਇਹ ਤਾਂ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ .....ਸੋ ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ...ਜੀਓ